تَرَكْنَاهُ ، فَأُرْسِلَ إِلَيْهِمَا ، فَسَبَقَ صَاحِبُ اللَّحْدِ ، فَلَحَدُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . « 1558 » - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ طُفَيْلٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفُوا فِي اللَّحْدِ وَالشَّقِّ ، حَتَّى تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ ، وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تَصْخَبُوا « 1 » عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ، فَأَرْسَلُوا إِلَى الشَّقَّاقِ وَاللَّاحِدِ جَمِيعًا ، فَجَاءَ اللَّاحِدُ ، فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ دُفِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( 41 ) ( 41 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي حَفْرِ الْقَبْرِ « 1559 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ

--> ( 1558 ) - إسناده ضعيف ، عبيد بن طفيل المقرئ مجهول ، وشيخه عبد الرحمن ، وهو ابن أبي بكر بن عبيد اللّه بن أبي مليكة التيمي ضعيف ، ومن عجب أن يقول البوصيري في مصباح الزجاجة « هذا إسناد صحيح رجاله ثقات » ! ! انظر تحفة الأشراف 11 / 455 حديث ( 16246 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 100 ) ، والمسند الجامع 19 / 576 حديث ( 16439 ) . ( 1 ) في تحفة الأشراف ونسخة أخرى : « لا تضجوا » ، وفي مصباح الزجاجة : « لا تصيحوا » وكلها بمعنى . ( 1559 ) - إسناده ضعيف ، لضعف موسى بن عبيدة الربذي ، كما قال البوصيري . انظر تحفة الأشراف 1 / 41 حديث ( 81 ) ، وتهذيب الكمال 2 / 297 ، ومصباح -